Diverse artikelen


Was ‘Allah’ de oude maangod Sin? Antwoord: Een volmondig JA!

Was Allah, de maangod van het oude heidense Arabië?

Door Syed Kamran Mirza

Met historisch bewijsmateriaal, objectieve logica en goede overeenstemmende referenties kunnen we heel goed bewijzen dat,

(a) Allah de naam van een godheid was die al vóór de komst van de islam bestond,

(b) Pre-islamitische heidense volkeren aanbaden Allah als hun oppergod (maangod).

De naam ‘Allah’ bestond al in het pre-islamitische Arabië.
In het oude Arabië werd maangod Allah beschouwd als de allerhoogst aanbeden God/godheid, en Arabische heidenen aanbeden Allah voordat het mohammedanisme ontstond.

Laten we hieronder eens kijken naar een aantal vragen en antwoorden:

Hebben de heidense Arabieren in pre-islamitische tijden 360 goden aanbeden? Ja

Aanbaden de heidense Arabieren, de zon, maan en de sterren? Ja

Hebben de Arabieren heiligdommen voor de maangod gebouwd? Ja

Gaven verschillende Arabische stammen de maangod verschillende namen/titels? Ja.

Wat waren enkele namen of titels? Sin, Hubul, Ilumquh, Al-ilah.

Werd de titel “al-ilah” (de god) gebruikt als de maangod? Ja.

Is het woord Allah afgeleid van al-ilah? Ja.

Was de heidense Allah een belangrijke god in een tempel van goden? Ja.

Werd hij vereerd in de Ka’aba? Ja.

Was Allah slechts één van vele Mekkaanse goden? Ja,

Plaatste zij een beeld van Hubal op de top van de Ka’aba? Ja.

Werd Hubal op dat moment beschouwd als de maangod? Ja.

Was de Ka’abah dus het ‘huis’ van de maangod? Ja.

Is de naam Hubal als maangod uiteindelijk vervangen in Allah? Ja.

Werd de Ka’abah het huis van Allah genoemd? Ja.

Waren de sterren al-Lat, al-Uzza, en Manat, de dochters van Allah? Ja.

Vertelde de Koran aan de moslims om al-Lat, al-Uzza en Manat te aanbidden? Ja, in soerah 53:19-20.

Zijn die verzen uit de huidige Koran verwijderd ? Ja.

Hoe heetten deze verzen? “The Satanic Verses.” De verschillende namen voor de maangod waren Sin, Hubal, llumquh, Al-ilah en werden gebruikt door verschillende heidense Arabische stammen.

Wie is Allah eigenlijk? Volgens islamitische theologen is Allah de oppergod of schepper die zich via engel Gabriel aan “profeet” Mohammed heeft geopenbaard.
Verrassend genoeg, definieert de Koran nooit het woord “Allah”, wie hij daadwerkelijk was of wat de relatie met de heidenen waren. Ik ben van mening dat 99 procent van de moslims geloven dat de naam ‘Allah’ was ontstaan vanaf de tijd dat Gabriel de ‘waarheid’ aan Mohammed begon door te geven. Zij geloven dat voordat deze waarheid werd geopenbaard — heidense Arabieren zeer slechte mensen waren die in totale duisternis leefden en verschillende poppen als godinnen vereerden.
Ik wil wedden dat geen mullah deze echte waarheid ooit heeft verteld. Wat een hypocrisie. 
Enkele belangrijke factoren die sterk doen vermoeden dat de heidenen de naam “Allah” al eerder gebruikten als hun belangrijkste God of godheid:

(A) In pre-islamitische tijden, die moslims de dagen van onwetendheid noemen, was de religieuze achtergrond van de Arabieren heidens. Door de maan, de zon, sterren, planeten, dieren, waterbronnen, bomen, stenen, grotten, en andere natuurlijke objecten te vereren kon men [in hun verbeelding] contact met de god of schepper maken.
In Mekka werd “Allah” het hoofd van alle goden en tevens de speciale godheid van de Quraish, de stam van de profeet.
Allah had drie dochters: Al Uzzah (Venus), het meest gerespecteerde van allen en blij met mensenoffers, Manah, de godin van het lot, en Al Lat, de godin van de vegetatie. Deze drie dochters van Allah (er is een koranvers over hen) werden beschouwd als zeer machtig over alle dingen. De voorbeden namens de gelovigen waren van groot belang.

(B) Arabieren gaven in pre-islamitische tijden hun kinderen namen zoals — Abdullah (slaaf van Allah). Mohammed’s vaders droeg de naam “Abdullah”. De logische analogie is hier dat als er geen “Allah” in het pre-islamitische Arabië had bestaan, er geen Abdullah’s of slaven van Allah in het heidense Arabië waren geweest.

(C). Albert Hourani verklaart: “de islamitische naam voor God was “Allah”, die al eerder in gebruik was als één van de lokale goden. [A history Of Arab people by Albert Hourani, 1991, pagina 16, Belknap press of Harvard University, USA]

De geschiedenis leert ons twee theorieën over Allah’s bestaan in en rond de Ka’abah:

(1) Arabische heidenen noemden ‘Allah’ de oppergod en was tevens het grootste beeld in de Ka’aba.

(2) Heidense Arabieren vereerden 360 goden binnen de Ka’aba, en beschouwden deze als kleinere goden die onder totale controle stonden van Allah als oppergod.

(A) Nu sommige factoren die “Allah” zullen kenmerken als de maangod van de Arabische heidenen:
Allah of Mohammed, verkondigt in ongeveer een dozijn verzen dat hij of zij zweert op enkele hemellichamen zoals de maan, zon, sterren, planeten, de nacht, de wind enz. Waarom zou een ”schepper” op zijn eigen creaties zweren?
Een God zweert niet, en al helemaal niet op iets dat inferieur is aan zijn eigen bestaan.
Zou een God op iets moeten zweren om anderen te overtuigen dat Hij de schepper van hemel en aarde is? Zeer twijfelachtig. Dergelijke ‘’openbaringen’’ geven de indruk volledig door een mens bedacht te zijn en wel door die meeste belangrijke persoon, de ‘grote man’ Mohammed.
De Koran besteedt ook tijd aan het ‘zweren’ op hemellichamen als de maan.
Dit is logisch gezien de 3000 jaren van maan en sterren aanbidding van vóór de islam. Hemellichamen waren onmisbaar in de heidense Arabische wereld.
Echter, in zijn verklaring waarom de Koran op de maan zweert zoals in soera 74:32, zegt Yusuf Alli ,”de maan werd aanbeden als een godheid tijdens de nacht” (voetnoot 5798, pg. 1644). Misschien was dit zweren op Allah te wijten aan de gebruikelijke/culturele gewoonten van maanverering als hun God.

(B) Yousuf Ali verklaarde (Pagina-1921-1623 van zijn Engels vertaling van Heilige Koran):“Het aanbidden van hemellichamen was populair in verschillende vormen…Apollo en Diana — de tweelingbroer en zus, vertegenwoordigde de zon en de maan. .. ..
De heidense Arabieren beschouwde de zon als een godin en de maan als een god. Van de 360 goden rond de kabah waren Lat, Uzza, en Manat de bekendste. De 360 heidense goden vertegenwoordigde waarchijnlijk de 360 dagen van een onnauwkeurig zonnejaar.
Dit was de werkelijke eigentijdse heidense aanbidding, zoals bekend bij de Quraish en Mohammed.

(C) de invloed van de maan in het mohammedanisme: Wie kan de invloeden van de maan op het leven van een moslim ontkennen?
In de islam wordt de maan als het heiligste hemellichaam beschouwd, en de maan is het leidende licht van alle islamitische rituelen/festivals. De wassende maan en sterren zijn symbolische tekens in de nationale vlaggen van veel islamitische landen en zichtbaar op moskeeën en islamitische begraafplaatsen.
Profeet Mohammed deed concessies aan de heidenen om het mohammedanisme in Arabië te grondvesten: Profeet Mohammad deed een slimme zet door rekening te houden met de heidense Arabieren – vele riten van het heidendom werden aan het mohammedanisme verbonden. Hij maakte een aantal politieke overeenkomsten met heidense leiders zoals Abu Suffian om zijn nieuwe idee van religie samen te voegen met hun heidense rituelen.
Profeet Mohammed had de heidenen gevraagd om “Allah” als enige en hoogste God te aanbidden.
Alle andere beelden van afgoden die in de Ka’abah stonden werden vernietigd. Om te bevestigen dat er nog maar één God bestond (monotheisme) verkondigde Mohammed herhaaldelijk om geen partners aan Allah te verbinden (dat is de reden waarom we een aantal Koranverzen kunnen vinden met het verzoek om geen partners aan Allah te geven).
Ten slotte was de profeet in staat om de heidenen te overtuigen [uiteraard met geweld] om de beelden van de goden te vernietigen. Als tegemoetkoming kregen de heidenen 99 alternatieve namen voor de naam Allah. Deze 99 namen waren de populairste namen onder de goden waarvan de beelden vernietigd waren.
De islam bevat veel rituelen uit de heidense periode van voor de islam, die door toegewijde moslims in naam van Allah, hedendaags worden uitgevoerd. Zoals;

  • eenmaal per jaar de bedevaart naar de Ka’aba,
  • de ramadan,
  • zeven keer rond de Ka’aba,
  • kussen van de zwarte steen,
  • scheren van het hoofd,
  • dierlijke offers,
  • twee heuvels op en neer,
  • het gooien van stenen naar de duivel,
  • neus reinigen met water,
  • een paar keer per dag bidden naar Mekka,
  • aalmoezen geven,
  • het vrijdaggebed enz.

Deze rituelen worden hedendaags door de moslims uitgevoerd en niemand kan ontkennen dat bovenstaande rituelen al ruim voor de komst van de islam bestonden.
Het is zeer aannemelijk dat door de heidense rituelen in de nieuwe religie islam te integreren, een belangrijk deel van de heidenen hun verzet tegen deze nieuwe religie opgaven.
Het centrale heiligdom in Mekka is de heidense Ka’aba (huis van Allah), een kubus van een stenen structuur die al vele malen herbouwd is. Ingebed in een hoek staat de zwarte steen en is waarschijnlijk een meteoriet.
Het is een historische feit dat de Ka’aba, het heiligdom waarin de zwarte steen ligt, al vóór het mohammedanisme werd gebruikt voor heidense afgoderij.
De naam van de God die de Arabieren aanbaden was de God van het godendom – oppergod Al-ilah of wel Allah, de grootste God die over ieders lot besliste.
Het verhaal over de zwarte steen; de zwarte steen was zeer heilig onder de stammen. Op een gegeven moment moest de zwarte steen verplaatst worden en er ontstond een ruzie onder de stammen over wie de steen mocht vervoeren. Toen kwam de jonge Mohammed (nog geen profeet) met de oplossing voor dit probleem. Mohammed zette deze heilige steen op een chaddor (stuk doek) en vroeg één vertegenwoordiger van iedere stam de chaddor vast te houden om de steen te vervoeren.
Ik vertelde dit korte verhaal om te bewijzen dat de zwarte steen al lang bestond voordat de islam werd uitgevonden.
Kortom, met alle mogelijke beschikbare [in]directe bewijzen en logica kan men stellen dat de islam geen nieuwe godsdienst was maar een hervormd heidendom. Referenties

1. The Holy Qur’an, Translated by A. Yousuf Ali, Published by Amana Corporation, Brentwood, Maryland, 1983 2. Buchari Sharif, Bengali Translation by Maulana Muhammad Mustafizur Rahman, Sulemani Printers and Publishers, Dhaka, Second edition-1999 3. History of the Arab peoples, by Albert Hourani, the Belknap press of Harvard University press, Cambridge, Massachusetts, 1991 4. Dr. Robert Morey, 1996 Research and Education Foundation. 5. Gilchrist, The Temple, The Ka’aba, and the Christ (Benoni, South Africa, 1980), p. 16. 6. G. J. O. Moshay, Who Is This Allah?, (Dorchester House, Bucks, UK, 1994), pg. 138 7. Ibn Warraq, Why I Am Not A Muslim, (Prometheus, Amherst, 1995) p. 42. 8. Encyclopedia of Islam, eds. Lewis, Menage, Pellat, Schacht (Leiden; E. J. Brill, 1971, II:1093.) 9. Encyclopedia of Religion and Ethics (ed. Hastings), I:326. 10.The Ultimate Encyclopedia of Mythology, Arthur Cotterell and Rachel Storm, Lorenz Books, New York 10011, Anness Publishing Limited 1999 11. Roots of the Western Tradition, (a short history of ancient world) by C.Warren Hollister, Library of congress cataloging-in-publication data, 6th edition, 1

Hoe De Persgroep zijn journalistieke ziel verkoopt

Hoe De Persgroep zijn journalistieke ziel verkoopt

De Persgroep evolueert van krantenuitgever tot ‘content brand’ waarbij adverteerders als journalistiek verpakte commerciële boodschappen kwijt kunnen. Journalisten zijn de copywriters van dienst. In de krant wordt een ander verhaal opgehangen, maar aan adverteerders wordt het zo verteld. Een aantal filmpjes die Apache online zet, tonen hoe De Persgroep het definitieve einde van de onafhankelijke journalistiek in haar kranten bezegelt.

Vorige maand bracht Apache een artikel over de wijze waarop De Persgroep in Nederland advertenties verpakt als redactionele inhoud. De publicatie over de praktijken die de mediagroep achter De MorgenHet Laatste Nieuws en Humo hanteert, leidde tot een uitdijend relletje, vooral in Nederland. Daarbij verdwenen onthullende filmpjes en werden pagina’s met confronterende quotes, zoals hieronder, op de site van De Persgroep offline gehaald.

(Screenshot verdwenen website De Persgroep)
Op twitter trachtte Willem-Albert Bol, marketingmanager advertising bij De Persgroep, de verontwaardigde reacties uit de journalistieke wereld te pareren, maar zonder veel succes. In eigen land bracht De Morgen een artikel onder de kop “Wie gelooft de media nog?” met daarin onder meer het opmerkelijke citaat van Christiaan Reusink, hoofdredacteur van het Algemeen Dagblad:

Meer op:

https://www.apache.be/2016/03/17/hoe-de-persgroep-zijn-journalistieke-ziel-verkoopt/


‘Shocking’ Violence Against Police as Riots, ‘Migration Background’ Sexual Assaults Grip German Summer Festival

‘Shocking’ Violence Against Police as Riots, ‘Migration Background’ Sexual Assaults Grip German Summer Festival

A German folk festival in Schorndorf in Baden-Württemberg was rocked this weekend by riots and a number of sexual assaults by men police describe as coming from migration backgrounds.

On Saturday night police arrested three 17-year-old asylum seekers from Afghanistan who are accused of sexually harassing several women at the festival. The night before several other sex attacks were reported both at the festival and in nearby fields with one Iraqi man identified as a suspect Die Welt reports.

On the final night of the festival on Sunday police say that around a thousand young people gathered in the town centre and rioted and rampaged. Police say that close to 50 percent of the rioters came from a migrant background.

The riot started after someone threw a glass bottle but police say they have no idea who threw it. The initial incident led to people throwing glass bottles at the facade of the Schorndorf Castle and at the police.

The violence did not stop with glass bottles as during the course of the night several gangs of young men numbering 30 to 50 people roamed through the town centre armed with knives.

Police spokesman Ronald Krötz said, “the violence against the officials was frightening, ” and blamed the large consumption of alcohol for the violence. Police did arrest one German man but shortly released him after questioning. Authorities say the exact number of crimes committed over the weekend is still unknown.

Meer op:

http://www.breitbart.com/london/2017/07/18/migrants-riot-sexually-harass-women-german-folk-festival/